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“对了，这个问题你怎么看？”裘老将桌上的卧虎地秦简资料换了一页，用手点了点上面的竹简高清照片：“这两根，《为吏之道》当中的两段。”
周至一看两段文字，分别是：
●廿五年闰再十二月丙午朔辛亥，◎告相邦：民或弃邑居（），入人孤寡，徼人妇女，非邦之故也。自今以来，（）门逆吕，赘（）後父，勿令为户，勿鼠田宇。三（）之後，欲士士之，乃署其籍曰：故某虑赘某叟之乃孙。魏户律
●廿五年闰再十二月丙午朔辛亥，◎告将军：（）门逆（），赘（）後父，或（）民不作，不治室屋，寡人弗欲。且杀之，不忍其宗族昆弟。今遣从军，将军勿恤视。享牛食士，赐之参饭而勿鼠肴。攻城用其不足，将军以堙豪。魏奔命律
意思还是非常好理解的，周至琢磨了一下：“裘老你是想问这两条律令的归属？”
“你小子！”裘老笑道：“还真是机灵。”
“这不明摆着的吗，”周至指着两段文字的末尾：“我虽然对睡虎地秦简的资料研究的不够细致，但也看过研究报告的，直到里边的内容可以整理为十部分，包括：《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》《封诊式》《编年记》《语书》《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。其中《语书》《效律》《封诊式》《日书》为原书标题，其他其实是后来考古工作者为了工作方便定下来的命名。”
这篇内容并不长，以周至的古文功底，现读也只需要一两分钟，不存在什么难度：“这一篇，其实主要是讲的官员需要具备的素质和处理政事时候的态度和方法，其实与儒家经典的《礼记》内容颇有相似。最特别的还是这最后两条，摘抄的魏律。”
“裘老你是想问，这两条律令是否是秦国在行法令，这本身决定了历史上对‘暴秦’二字定义的对错问题。”
裘老点点头：“就是这个意思，从睡虎地竹简的内容来看，推翻了很多我们以前对秦国的固有印象，很多法令看起来是温和的，科学的，进步的，比如陈胜吴广，还有刘邦，历史记载都是因为赶赴徭役失期而造反或者逃亡的。但是按照竹简上的记录，失期的惩罚，其实也只是‘罚甲’，并不致死。这点你是怎么看的？”
“我认为在没有得到确证的情况下，还是先不要急着推翻前人的定论为好，现在学界似乎还好，舆论似乎开始有此偏向，这种风气其实不算太好。”周至皱眉道：“裘老你看这儿，这篇文章是发现于死者的腹部，无论是墓室结构还是人体，这都是最重要的一个位置，说明了墓主这位秦国吏员，对这篇文章的重视程度，因此这两条记录，不可能仅仅是简单的抄录，而应当将之视为于《为吏之道》其余部分等效的文字。”
“再其次，我们要考虑到秦法渊源。”周至说道：“只要有历史基础的人都应该知道，春秋战国时期的变法，其实一开始是从魏国李悝，楚国吴起等人推行起来的。”
“魏楚也因此一度强大起来，只可惜没有能够持久。”
“魏文侯死后，新统治者上位，魏国变法没有能够更好地维持下去。在此之前，还发生了商鞅入秦这件大事儿。”
“历史明确记录，商鞅入秦，携带这李悝的《法经》，这是一部法典，是李悝收录当时各地法令，整理成书，请魏文侯作为魏国法令施行的法典。”
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