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《左传》有言：国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。
有此观之，上古先民就已经将祭祀当做了和神灵沟通的重要手段。
祭祀，从古至今都是一件非常庄重的事情。
上至国之大祭，下到家中小祭。
祭祀之人往往都会挑选时辰和地点，以此彰显对神灵或者先辈的敬意。
因此衍生出了一系列的祭祀之礼。
有祭天之礼，有祭祖之礼，有祭神之礼，等等种类繁多的祭祀之法。
《盗天机》中记载的祭祀之礼，反倒显得有些随意了。
并无固定姿势，也无礼节要求。
只要修建五色土坛，献上祭品，吟诵祭文，就能完成祭祀。
当然，这只是李执从字面上理解的意思。
至于是否还有更深层次的用法，他并不知道。
但他隐隐觉得应该没有那么简单。
只不过，凡人见识有限，哪怕心中有再多的想法，也是空想。
《盗天机》记载的那门祭天借运之法，非常简便。
既不需要挑选特殊的时刻，也不需要举办神圣庄严的仪式。
所以，李执就在自家后院里修建一座直径一米高一尺的五色土坛。
然后将购置而来的牛头、猪头、羊头，放在祭台中央。
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